凱旋旅行社(巨匠旅遊)｜Artisan Tour - 特洛伊英雄人物埃涅阿斯(下)

特洛伊英雄人物埃涅阿斯(下)

埃涅阿斯冥府會父記

西比爾(Sibyl)和埃涅阿斯到了陰間後，穿過一片墨暗的中間地帶，來到福地(Elysian fields)－幸福者居住的小樹林。這地區有自己的太陽和星星。居民以多種方式自得其樂，有些人在青草地上運動，角力和競技，其他人在跳舞或歌唱。埃涅阿斯在這裏看到特洛伊國的締造者，曾經生活在幸福年代裏的高尚的英雄們。他帶著羡慕的目光凝視著被棄置不用的戰車和閃閃發光的武器。長矛牢牢地竪在地上，卸了馬鞍的戰馬在平原上到處漫遊。在這裏居住的是為祖國的事業負傷捐軀的人、虔誠的祭司、以及表達了值得阿波羅稱道的文思的詩人，還有那些發明有用的手藝給生活帶來歡樂增添異彩的人，人們永遠懷念他們，因為他們為人類謀福利。西比爾同他們中間的一群人說話，問他們安喀塞斯在那兒，他們指點西比爾和埃涅阿斯去找安喀塞斯，不久便在一個青翠的峪裏找到了他。安喀塞斯正在那裏默默打量著他的子孫後代，為他們的命運和未來要取得的高尚的功績而冥思苦想。當他認出走過來的埃涅阿斯時，便向他伸出雙手，眼淚奪眶而出。他說：“你終於來了，我期待已久，經歷了往日的這般風險，我看到的真是你嗎？啊！兒子，我時時注意著你的經歷，我多麼替你擔憂！”埃涅阿斯答道：“啊！父親，你音容恒常出現在我面前，指引著我，保護著我。”他上前擁抱父親，但是，雙臂抱住的郤是一個虛無漂緲的形象。

埃涅阿斯發覺在他面前有個開闊的山谷，樹林隨風輕輕飄動，寧靜的景色，忘河(river Lethe)就在這裏流過。沿河兩岸數不盡的人群在漫遊，多得像夏天空中的昆蟲。埃涅阿斯感到詫異，打聽這些是甚麼人。安喀塞斯回答道：“他們是等待著給賦予身驅的靈魂。在時候到來之前，他們就住在河畔，喝忘河的水，把過去的生活忘掉。”埃涅阿斯說：“啊！父親，難道還有人如此熱愛生活，而想離開這寧靜的地方回到人間去嗎？”安喀塞斯向他解釋了創造萬物的藍圖，告訴他，神最早創造了構成靈魂的物質－火、空氣、水和土四種元素。當這四種元素合而為一就以其最精英部分火的形式出現，變成火焰。這種物質就像種子般在太陽、星星和月亮等天體中撒播。較低級的神祇用這種種子創造了人和所有其他的動物，以各種比例的土墾和種子摻和在一起。我們看到身體發育成熟的男男女女沒有孩童般的純潔。精神吸收了不純潔的汙穢跟肉體和靈魂相結合的時間成正比。這種汙穢應該死後加以淨化，辦法是把靈魂暴露在陣風中或讓靈魂消失在水中，或用火靈魂中的汙濁燒掉。安喀塞斯暗示，只有少數人獲淮立即到福志並在那裏居住，他就是少數人中的一個。其餘的人既清除了土的汙濁，復以忘河的水有效地沖去對前世的記憶後，還是要披上新的軀體重投進人生去。郤總還有一些腐敗至極的人，不適於具有人的身驅。他們就變成畜牲、獅子、老虎、貓、狗和猴子等動物。

安喀塞斯作了這些解釋之後，開始把今後將出生的同族人一個個指點給埃涅阿斯看，向他講述他們應該在世界上完成的業績。說完以後，他又把話題拉回來，告訴兒子在他和隨從們在義大利全面的建樹之前還需要他完成幾件大事：
他要打仗，要鬥爭，要贏得一位新娘，最終成立特洛伊國，在這基礎上建立羅馬帝國(Roman Empire)經過一段時間以後成為世界的宗主。

埃涅阿斯和西比爾向安喀塞斯告別，抄近道回到陽間。

先知西比爾

埃涅阿斯和西比爾趕路返回人間。他對西比爾說：“不論你是女神或是受到神祇所愛戴的凡人，對我來說，你將永遠受到我的尊敬。我回到人間以後，將請人建造紀念你的廟宇，我將親自向你奉上祭品。”西比爾說：“我不是女神，我無權得到祭祀。我是個凡人。不過，要是我接受了阿波羅的愛情，我可能已經成了神。如果我答應做他的妻子，他答應實現我的心願。我抓起一把沙子，伸過手去請求允許得到像我手中的沙粒一樣多的生活。令人憒憾的是，我忘記要求得到常在的青春。要是我接受他的愛情，他會答應我青替常在。但是由於我的拒絕得罪了他，他訧讓我變老。我的青春和青春的活力早已消失。我己經活了七百個年頭，要趕上沙礫的數目，我還得經歷三百個春天和三百個收獲期。隨著年齡增長，我的身體日益縮小，終有一天，我將小得叫人看不見，但是我的聲音常在，未來的時代將尊重我的說話。”

西比爾的結束語暗示了她的預言能力。她慣於在山洞裏把一個個人的名字和命運刻在從樹上搜集來的葉面上，刻過字的葉子整齊地排列洞裏，她的信徒可以來查閱這些樹葉。但是，如果開門時刮進風來，把葉子吹散，西比爾不會把葉子恢復原狀，神諭便無可彌補地丟失了。

在那不勒斯灣的庫邁港，埃涅阿斯徵求並採納了西比爾的意見。她指導埃涅阿斯找到通往冥界的入口。埃涅阿斯在那裏看見了在前往迦太基旅途中辭世的父親的靈魂。靈魂說羅馬最終會稱霸整個地中海地區。於是埃涅阿斯一行往北遷移，來到來到台伯河畔的拉丁姆，國王拉丁努斯熱情款待他們。埃涅阿斯幫助國王同魯圖利人作戰，後來他與國王拉丁努斯的女兒拉維尼亞結婚。拉丁努斯死後，埃涅阿斯繼承了王位。幸福而卓有成效地統治著他那和睦的特洛伊人和拉丁人。他在與埃特魯斯坎人作戰中被殺死。

維吉爾和他的《埃涅阿斯紀》

羅馬人用他們強悍的武力締造了西方的歷史，他們所建立的偉大的羅馬帝國是西方歷史上最偉大的帝國，然而，羅馬人對於哲學卻似乎毫不在乎，在文學上相對於古希臘來說也幾乎是不值一提。所幸的是還有個維吉爾。作為偉大的古羅馬詩人，維吉爾向來是羅馬和意大利詩人的精神領袖。他的這個地位是從尚未辭世之時起就奠定了的，即使在黑暗的中世紀，他的地位在文學家中也是無與倫比的——或許可以稱他為詩人中的托馬斯•阿奎那。

他生於羅馬曼圖亞附近一個地方，農民出身，後來遠走他鄉，開始求學，到了羅馬，得到屋大維的賞識，他也由此成為屋大維的忠實擁護者。他早期重要作品是《牧歌》，現在大家所熟悉的卻是《農事詩》。但是，對於維吉爾來說他傾注心血之作也是他最後的遺作則是《埃涅阿斯紀》。

《埃涅阿斯紀》內容實際上是羅馬人的民族史與羅馬帝國的建國史。就結構與內容而言，《埃涅阿斯紀》的一大特色就是對荷馬史詩的大模仿。它的內容本身就是《伊利亞特》的延續，是特洛伊戰爭結束後發生的事，他敘事的方式也有許多地方模仿荷馬史詩。而在荷馬時候，希臘雖然強大，但從來不是統一的帝國，希臘人也許有點自我優越感，但從來沒有做什麼帝國之夢，要把全世界的人都統一在它的旗幟之下。然而，羅馬就不同了，維吉爾時代的羅馬已經是一個極其強大而統一的帝國，統治著歐洲、亞洲與非洲無數民族，地中海差不多要變成它的內湖了，而且它還在繼續征服。這就使維吉爾在寫作《埃涅阿斯紀》時不能不受到這種帝國理想的激勵，將羅馬人那種天生的偉大感，自認為有權統治其他民族的思想表諸於文字間。而這種文字是《伊利亞特》裡所沒有的。

《埃涅阿斯紀》的另一個特色是對和平的嚮往，在《伊利亞特》中詩人讚美戰爭正如讚美戰爭帶來的英雄主義，而《埃涅阿斯紀》就不同了，這裡詩人雖然描寫了戰爭，然而戰爭的目的卻是為了和平，羅馬的未來將是一個和平而繁榮的世界。

義大利

大部份領土位於歐洲亞平寧半島上，地中海、亞德里亞海、利古里亞海和第勒尼安海三面環繞。另外有西西里和撒丁兩個大島。
周圍鄰國有法國、瑞士、奧地利、斯洛文尼亞（陸上）、
克羅地亞、波黑、阿爾巴尼亞、希臘、馬爾他和突尼西亞（海上）。
梵諦岡和聖馬利諾是完全被義大利包圍的兩個城邦。

地形
北部被阿爾卑斯山脈環繞，白朗峰（與法國共分）是該國最高峰。以南為波河平原，是主要的工農業中心。
阿爾卑斯山是一座位於歐洲中心的山脈，它覆蓋了義大利北部邊界、法國東南部、瑞士、列支敦斯登、奧地利、德國南部及斯洛維尼亞。它可以被細分為三個部分，從地中海到白朗峰的西阿爾卑斯山，從奧斯特谷（義大利西北部一自治區）到布勒內山口（奧地利和義大利交界處）的中阿爾卑斯山，從布勒內山口到斯洛維尼亞的東阿爾卑斯山。

歐洲許多大河都發源於此，水力資源豐富，為旅遊、度假、療養勝地。
阿爾卑斯山共有128座海拔超過4000公尺的山峰，其中最高峰白朗峰海拔4810.45公尺，位於法國和義大利的交界處。
山脈呈弧形，長1200公里，寬130~260公里，平均海拔約3000公尺，總面積約22萬平方公里。
亞平寧山脈呈巨弧形，從西北部靠近濱海阿爾卑斯山脈的卡迪波納山口(Cadibona Pass)起，一直延伸遠至西西里島西邊埃加迪群島(Egadi Islands)，總長約1400千米，寬度爲40-200千米。義大利半島之上山脈本身的最高點爲科爾諾山(Mount Corno)，高2912米。山脈遠至義大利南端的卡拉布裏亞(Calabria)，總的走向爲西北-東南；然後從卡拉布裏亞起，區域性走向改爲先向南、後向西。
亞平寧山脈從西北到東南伸入海中形成半島，是義大利的脊樑，只有海岸地區和河谷有平原。河流短促，不利通航。在阿爾卑斯山麓和半島中部有一些較大的湖泊。

古羅馬城邦的建立
羅馬城市建立的日期並不確定，傳統認為是在西元前753年，這已經廣泛地為考古發現所證實，儘管可能此前已經有一部分人早就居住在那裏。傳統上，羅馬人把羅馬城的建立歸功於英雄羅穆盧斯。他和他的孿生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的後代。埃涅阿斯是女神維納斯的兒子，他在希臘人佔領特洛伊城之後來到義大利。

羅馬歷史學家提圖斯•李維這樣描述這個神話故事：
這對孿生兄弟的祖父是努米托，他是羅馬東南部阿爾班山區阿爾巴國的國王。
國王邪惡的兄弟阿穆利烏斯將國王驅逐出境，還命令努米托之女，雷亞‧西維亞成為神廟女祭司(女祭司必須終身守貞)。以防止國王的子孫報仇。但是雷婭•西爾維婭違背了他的約束，與戰神瑪爾斯相愛並生下了一對具有戰神血統的孿生子──羅慕努斯與雷慕斯。雖然，得知姪女生子的阿慕略為斬草除根，下令將兩個嬰兒殺死，但受命的人不願殺害這兩個嬰兒，於是將他們置於搖籃中，放入河中。這兩個命大的嬰兒在河面上漂流一陣子後，搖籃便停留在一顆樹下(根據神話是河神將他們置於樹下)。不久，這對兄弟便為母狼所尋獲，母狼不但沒有吃了他們，反而給他們奶吃。後來又被一位牧羊人發現，他的妻子將他們撫養大。長大後，這對孿生兄弟成為了綠林首領。在瑞摩斯被俘、帶給國王阿穆利烏斯後，羅穆盧斯帶領手下救出了他，並殺死了阿穆利烏斯。此時，孿生兄弟身世大白，他們的外祖父努米托恢復了王位。逐漸成為這批牧民的領袖，並在與阿穆略的衝突中，發現了自己的身份。從此便領導牧民與亞爾巴‧龍加的市民們，起而推翻阿穆略。在打倒阿穆略之後，羅慕努斯兄弟決定另外找尋建城點，於是他們到比較下游的山丘上，建立起了羅馬城邦。在決定誰來做城市的主宰時，神諭告訴他們要由看到的預示成功的飛鳥來決定。瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只禿鷲，羅穆盧斯站在巴拉丁山上看到了12只禿鷲。後者的數字更幸運，但瑞摩斯是最先看到徵兆的人。結果兄弟間發生了爭吵，羅穆盧斯最終殺死瑞摩斯，成為新城的國王。他統治了很長時期，死後被接納到諸神中，成為受人尊敬的戰神奎裏納斯。

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