什麼是三山五嶽？

中國
960萬平方千米的土地，
“三山五嶽”，江河萬里，
或雄偉壯麗，或秀美神奇，
到處都有令人神往的風景。
如果說土地是華夏厚重的肌體，
江河如神州奔湧的血脈，
山脈則構成了中華大地的脊樑。
錯落的山地、延綿的丘陵和聳峙的高原，
占到了中國國土總面積的近七成，
造就了中華奇峰競秀、名山林立的盛景。

“三山五嶽”
在傳統文化中，常用以指代神州大地的各方名山。
“三山”具象縹緲，
源於出塵的道家，從來置身“江湖”之外，
“五嶽”地位尊崇，
得益於入世的儒家，始終與“廟堂”息息相關。
關於具體指代哪些山嶽，歷史上有許多版本，
蓬萊、方丈、瀛洲成為流傳最廣的道家“三山”。
在後來的文化傳承中，
人們更多把黃山、廬山和雁蕩山合稱“三山”。

黃山
“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”
後人的感慨
來自明代徐霞客登臨黃山時的讚歎
“薄海內外之名山，無如徽之黃山。
登黃山，天下無山，觀止矣！”
這也就是“天下無山”的出處


黃山的形成
是地質歷史時期岩漿活動的結果，
這一地區主要景觀
為花崗岩峰林地貌。
“泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之秀美，
廬山之飛瀑，雁蕩之巧石，峨眉之清涼”
因為兼具其它名山的這些特點，
黃山又被稱為“天下第一奇山”。


黃山主峰蓮花峰海拔1864米，
與光明頂、天都峰並稱為三大主峰。
奇松、怪石、雲海、溫泉被合稱“四絕”，
迎客松更成為東方禮儀文化的象徵。

黃山曾因山石顏色青黑，遙望蒼黛，
在歷史上被稱作黟山，
更名黃山源于軒轅黃帝的傳說，
再後來，這座山成為了今天其所在地
黃山市名字的由來。

 
雁蕩山
“海上名山、寰中絕勝”
雁蕩山
是一座火山岩漿作用的天然博物館。
它以巨厚的流紋質火山岩為特徵。
作為火山作用的遺跡，
雁蕩山的地質歷史非常複雜，
兩次大規模的火山形成與復活，
在我國東南沿海的眾多火山遺跡中
也非常罕見。

雁蕩山以山水奇秀聞名，
其中靈峰夜景，靈岩飛渡堪稱絕景，
常被世人稱之為“仙境之山”，
史上更有稱中國“東南第一山”。


明代徐霞客三次考察雁蕩山，
以“訪友”和“致身”的誠摯態度留下兩篇遊記，
不僅讚美了異彩紛呈的雁蕩美景，
更以追求真理的科學精神
取得了許多重要的地理發現。
《中國科學技術史》作者李約瑟博士
曾評價徐霞客的科學考察，
“他的遊記讀來並不像17世紀學者所寫，
更像是一位20世紀的野外勘探家的考察記錄。”
 

廬山
鄱陽湖畔，長江南岸，
匡廬孤山，峭然聳峙。
廬山作為一座有山無脈的孤山，
是地質學上典型的地壘式斷塊山。主峰大漢陽峰海拔1474米。
廬山還有豐富的江南地層剖面，
以及獨特的第四紀冰川遺跡，
是中國第四紀冰川學說的誕生地。

“匡廬奇秀甲天下”
廬山以雄、奇、險、秀聞名於世。
青峰秀巒、銀泉飛瀑、雲海奇觀，
以及盛夏如春的氣候，
造就了久負盛名的風景名勝和避暑勝地。

而歷史名人和文化遺跡
也使廬山成為了著名的世界文化遺產，
李白因廬山而作的七絕
《望廬山瀑布》
成為了中國浪漫主義詩詞的一座豐碑。

相比於“三山”的灑脫俊逸，
“五嶽”則是更加誠樸雄偉，
“三山”的故事精彩紛呈，而“五嶽”則更像正史，早早就得到了官方確認。
古代國家秩序的中心，並非疆域界線的幾何中心，而是隨著國都位置的不同而變化，所以“五嶽”多以相對封建王朝都城的位置而設置。
大約早在秦漢時期，《爾雅》中的“釋山”和《尚書•大傳》都記載了“五嶽”分別為“岱（泰）山、霍（衡）山、華山、恒山、嵩高（嵩山）”
中國歷史上，許多地方割據勢力或偏安王國都對“五嶽”情有獨鍾紛紛尋找拜祭，在中原統一王朝中，自漢武帝後，歷代帝王都對“五嶽”進行了規格極高的封禪和祭祀：
唐代封“五嶽”為“王”，宋代加封為“帝”，元代繼續加封為“帝”，到了明代更是被加封為“神”。

泰山
“中華國山“”天下第一山”“五嶽獨尊”
崇山萬座，唯獨泰山享此盛名。

“五嶽”之首，泰山敢當，
泰山主峰玉皇頂海拔1545米，
絕對海拔雖不如西部群山，
然矗立於華北平原東部，
淩駕于齊魯平原之上，
山勢巍峨陡峻，氣勢雄偉磅礴，
尤其泰山十八盤形似天門雲梯，
歷來被視為崇高神聖的象徵。
泰山地區有名動天下的自然景觀，
還有聲名遠播的文化歷史，
自然與歷史的彙聚和碰撞，
使泰山成為全球首個世界自然與文化雙遺產地。
“雄、險、奇、秀、幽、奧、曠”
構造運動不僅使泰山擁有了的自然景觀，
還造就了雄壯古樸的泰山石——片麻岩。
泰山擁有大量複雜的地質構造、典型的地質遺跡，
以及華北地區最古老的地層。
作為華北地台的一個次級構造單元，
泰山地區擁有自太古代以來近30億年的
地質演化歷史記錄，
是探索地球早期歷史奧秘的天然實驗室。

天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。歷史上的帝王曾多次在此封禪祭祀，
孔子也曾“登泰山而小天下”。
大量人文古跡，
使得泰山堪稱東方政治和文化的縮影，
也是中國人“天人合一”思想的寄託之地。

 
華山
西嶽華山，又名太華。
北瞰黃河，南連秦嶺，東接晉豫，西望長安，
是歷史上西北地方進出中原的門戶。
華山主峰海拔2160米，為“五嶽”之巔。
華山擁有5座山峰，
南峰落雁、東峰朝陽、
西峰蓮花、北峰雲台、
中峰玉女，
五峰環峙形如蓮花

“山無石不奇, 無純石不大奇,
華山削成十裡五千仞，一石也！”古人所言就是華山石奇。
科學研究認同了這一觀點，
華山的形成可以這樣理解：
由一塊完整碩大的花崗岩岩體構成的，
其雛形大約在1.2億年前就已經形成。
花崗岩岩體在地球的內外動力作用下產生形變，
再經風化剝蝕、水流侵蝕，
最終形成了許多狀如刀削、壁立千仞的險峰。

“誰將倚天劍，削出倚天峰”，
花崗岩山峰這一壯觀的地質遺跡和地貌景觀，
使得華山享有“奇險天下第一”的美譽！
但由於華山太險，
所以唐代以前很少有人登臨，
唐代以後道教興盛，
道人們逐漸在北坡沿溪穀而上開鑿出一條險道，
最終形成了“自古華山一條路”。

衡山
南嶽衡山，史上又稱霍山，
以其群峰突起的峰林狀山體景觀著稱，
素有“五嶽獨秀”的美稱。

衡山位於湖南省中東部，
主體由燕山期花崗岩構成，
在2億年的地質歷史中遭到沖刷和剝蝕，
發育成為我國南方典型的花崗岩地貌。

南嶽區範圍內，
海拔高度超過1000米的山峰有20座，
海拔500-1000米的山峰有17座，
其中主峰祝融峰海拔1300米。
這些“南天柱石”群體聳立於
海拔不到100米的湘中盆地，
更顯山高穀深、峰險坡陡。

南嶽之所以名號衡山，
因它位處中國二十八宿的軫星之翼，
“度應璣衡”，像衡器一樣，
能夠稱量天地輕重，能夠“銓德鈞物”，
所以定名叫“衡山”。
因為軫星旁有一顆主壽的“長沙星”，
而衡山古代屬於長沙，
所以衡山又引申出“壽嶽”的稱號，
“壽比南山”也從中借喻。

恒山
北嶽恒山，又名元岳、紫嶽，
歷史上曾經指代河北大茂山，
今天的北嶽主要指山西大同渾源縣的恒山。
恒山山脈橫跨晉冀兩省。
山脈蜿蜒起伏，奔騰如行，
西銜雁門、東跨太行、南障三晉、北瞰雲代。
是塞外高原通向冀中平原的咽喉要衝，
也是古代兵家必爭之地。

5億年的滄海桑田，
恒山經歷了多次造山運動和地殼升降運動，
最終形成一座斷層山，
並出露了大量古老的石灰岩。
恒山基岩裸露，風化劇烈，
造就了形態尖銳的山峰和切割深邃的山谷，
多處相對高差達1000米以上。

恒山擁有多座海拔2000 米以上的山峰，
其中主峰天峰嶺海拔2017米，
被稱為“人天北柱”“絕塞名山”。
山上的懸空寺，
原名“玄空閣”
建成於西元491年，
是一座結合了佛、道、儒三教的獨特寺廟，
也以“上延霄客，下絕囂浮”的險峻著稱於世。

嵩山
由於位處黃河流域的華夏文明核心地帶，
“外方”嵩山很早就見諸史冊，
嵩山夏商時稱為“崇高”“崇山”，
西元前771年周平王遷都洛陽以後，
以嵩山為中央，
“左岱（泰山）右華（華山）”，
把嵩山定為了中嶽，始稱“中嶽嵩山”。

嵩山通常分東西兩部分。
《詩經》中有“嵩高惟嶽，峻極於天”
所言是東面太室山，
主峰為峻極峰，海拔1494米，
而西面少室山，
最高峰為連天峰，海拔1512米。

嵩山在地質學上處於華北古陸的南緣，
形成於距今約35億年前。
嵩山範圍內完整出露了35億年以來
新太古代、元古宙、古生代、中生代、新生代
5個地質歷史時期的岩漿岩、沉積岩和變質岩，
擁有華北地台地層的完整剖面，
被地質界稱為“五代同堂”。
距今25億年的“嵩陽運動”
18億年前的“中嶽運動”
8億年之前的“少林運動”
這3次劇烈的全球性造山、造陸運動發生在這裡，
都留下了豐富清晰的地質遺跡，
嵩山因而也被譽為
記載地球演變的百科全書。

所以，什麼是三山五嶽？
在中國，三山五嶽
不只是那些造化神奇、風光無限的地質遺跡，
不只是幾座劈地摩天、氣冠群倫的歷史名山，
而是承載了自然和人文的萬千風情，
融化在民族血脈裡，體現在家國情懷上，銘刻在文明記憶中。